Gêneros retóricos na «Relação da missão da serra da Ibiapaba», do Padre Antônio Vieira
DOI:
https://doi.org/10.53943/ELCV.0122_39-54Palavras-chave:
«Relação da missão da serra da Ibiapaba», Padre Antônio Vieira, gêneros retóricos, providencialismoResumo
A «Relação da missão da serra da Ibiapaba» é um texto do Padre Antônio Vieira de 1660. Após algumas missões frustradas à região, Vieira decide escrever o relato como forma de angariar recursos para os inacianos e, sobretudo, obter posição favorável da Coroa portuguesa. Pretende-se analisar as preceptivas retóricas da «Relação» e o seu pertencimento aos gêneros demonstrativo (ou ecfrásico), deliberativo e judiciário, a partir de autores clássicos como Aristóteles, Platão e Quintiliano. Se por um lado o texto não se coíbe de mostrar a dureza dos escolhos que os missionários enfrentam, por outro lado, Ibiapaba é configurada como um locus amoenus, em termos horacianos. A capacidade descritiva do texto (evidentia) mostra uma série de elementos históricos, geográficos e etnográficos que permitem a compreensão da ação temporal e espiritual da Companhia de Jesus na América Portuguesa, em plena Contrarreforma. A missão a Ibiapaba pretende alegorizar, narrativamente, as conquistas inacianas em terras brasis. Mais do que isso, a «Relação» está assente no pensamento teológico-político providencial da Companhia de Jesus, com a inscrição do futuro nos acontecimentos narrados. Para além dos autores clássicos supracitados, o artigo tem como base os estudos sobre os gêneros retóricos de Rodolpho (2014), Santos (2018 e 2019), Guedes (2014), Pernot (2000) e, no âmbito da alegorização e providencialismo da Companhia da Jesus, Lima (2009), Hansen (1993 e 2017), Sartorelli (2011) e Luz (2018).Referências
Impressa
Agnolin, A. (2007). Jesuítas e selvagens: A negociação da fé no encontro catequético-ritual americano dos séculos XVI-XVIII. Humanitas/Fapesp. São Paulo
Aguiar, C. (2011). Padre Antônio Vieira e a missão jesuítica da serra da Ibiapaba (1660-1759). Revista IHGB, 452: 507-547
Aristóteles (2012). Retórica. Em: Obras completas de Aristóteles. (Coord. de António Mesquita; pref. e introd. de Manuel Alexandre Júnior; trad. e notas de Manuel Alexandre Júnior, Paulo Farmhouse Alberto e Abel do Nascimento Pena). Martins Fontes. São Paulo
Aristóteles (2017). Poética. (Ed., trad., introd. e notas de Paulo Pinheiro). Editora 34. São Paulo
Carvalho, R. L. (2012). Crônica e História: A Companhia de Jesus e a construção da história do Maranhão (1698-1759). Dissertação de Mestrado em História Social. Universidade Federal Fluminense. Niterói. 208 pp.
Castelnau-L’Estoile, C. de (2000). Les ouvriers d’une vigne stérile: Les jésuites et la conversion de Indiens au Brésil, 1580-1620. Fundação Calouste Gulbenkian. Lisboa
Chambouleyron, R. (2003). Em torno das missões jesuíticas na Amazônia (séc. xvii). Separata de Lusitânia Sacra, 15: 163-209
Cressoni, F. E. (2013). A demonização da alma indígena: Jesuítas e Caraíbas na terra de Santa Cruz. Tese de Doutorado em História. Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho. São Paulo. 160 pp.
Fonseca, I. B. B. da F. (1990). O gênero deliberativo na oratória grega: a Terceira Filípica de Demóstenes e a Retórica de Aristóteles. Clássica, 3: 67-75
Guedes, R. M. (2014). Gênero epidítico: Ferramenta da argumentação jurídica. Tradução em Revista, 17: 69-77
Hansen, J. A. (1993). Sem F, sem L, sem R: Cronistas, jesuítas e índios no século XVI. Cadernos Cedes, 30: 45-55
Hansen, J. A. (2017). Teatro da memória: Monumento «barroco» e retórica. Em: M. Lachat e N. F. da C. e Silva (org.). Ficção e memória: Estudos de poética, retórica e literatura. Universidade Federal do Amapá. Macapá. pp. 9-31
Horácio (1984). Arte poética. (Trad. de R. M. Rosado Fernandes). Inquérito. Lisboa
Lausberg, H. (1963). Elementos de retórica literária. (Trad., pref. e aditamentos de R. M. Rosado Fernandes). (4.ª ed.). Fundação Calouste Gulbenkian. Lisboa
Leite, L. R. (2014). O livro e o templo: Poesia flaviana e arte cotidiana. Letras Clássicas, 18(1): 85-93
Lima, L. F. S. (2009). Ainda ressuscitados são cadáveres: Os Sermoens de Vieira enquanto fonte para o historiador. Em: J. E. Franco (coord.). Entre a selva e a corte: Novos olhares sobre Vieira. Esfera do Caos. Lisboa. pp. 151-171
Maduro, C. (2013). Introdução geral à epistolografia. Em: A. Vieira. Obra completa Padre António Vieira. (Coord. de José Eduardo Franco e Pedro Calafate). Círculo de Leitores. Lisboa. t. 1, vol. 1. pp. 43-91
Maia, L. de O. (2007). A construção retórica da edificação. Vieira, os índios e a missão nas serras de Ibiapaba. Em: Atas do XXIV Simpósio Nacional de História. ANPUH. São Paulo. pp. 1-8
Miranda, M. (2008). Sem a voz que os animou, ainda ressuscitados são cadáveres: Actio e declamatio na formação de Vieira, pregador. Humanitas, 60: 267-282
Nimuendajú, C. (2017). Mapa etno-histórico do Brasil e regiões adjacentes. (2.ª ed.). Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. Brasília
Pernot, L. (2000). Aristóteles e seus precursores. Para uma arqueologia do discurso deliberativo. (Trad. integral de Marcelo Vieira Fernandes). Letras Clássicas, 4: 63-76
Quintiliano, M. F. (2016). Instituição oratória/Institutio oratoria. (Ed. em latim e português). (Trad., apres. e notas de Bruno Fregni Bassetto). Unicamp. São Paulo. T. 2 e 3
Rodolpho, M. (2014). Écfrase e evidência. Letras Clássicas, 18 (1): 94-113
Santos, F. (2018). A retórica da alteridade na «Relação da missão da serra da Ibiapaba», de Antônio Vieira. Tese de Doutorado em Letras. Universidade Federal do Espírito Santo. Vitória. 141 pp.
Santos, F. (2019). Modelos retóricos e narração em «Relação da missão da serra da Ibiapaba», do padre Antônio Vieira. RevistaLetras, 1: 121-137
Santos, F. (2020). Demônios e heresia na «Relação da missão da serra da Ibiapaba», do padre Antônio Vieira. Revista de Estudos de Cultura, 6, 16: 39-50
Sartin, P. D. (2016). A Igreja Católica, a possessão demoníaca e o exorcismo: Velhos e novos desafios. Temporalidades — Revista de História, 8, 2: 447-468
Sartorelli, E. C. (2011). A profecia como gênero e discurso: A Clavis Prophetarum de António Vieira. Em: J. A. Hansen, A. Muhana e H. Garmes (org.). Estudos sobre Vieira. Ateliê Editorial. São Paulo. pp. 169-182
Varnhagen, F. A. (1975). História geral do Brasil. Melhoramentos. São Paulo. T. 3
Ventura, R. (2014). Introdução. Em: A. Vieira. Obra completa Padre António Vieira (Coord. de José Eduardo Franco e Pedro Calafate). Círculo de Leitores. Lisboa. Vol. 3, t. 4. pp. 9-49
Vieira, A. (2013). Obra completa Padre António Vieira (Coord. de J.E. Franco e P. Calafate). Círculo de Leitores. Lisboa. Vol. 2, t. 1
Vieira, A. (2014). Relação da missão da serra da Ibiapaba. Em: Obra completa Padre António Vieira. (Coord. J. E. Franco e P. Calafate). Círculo de Leitores. Lisboa. Vol. 3, t. 4. pp. 119-153
Zeron, C. (2019). Vieira em movimento: Subjacências da distinção entre tapuias, tupis e negros. Estudos Avançados, 33 (97): 171-192
Digital
Luz, G. A. (2003). Os passos da propagação da fé: O lugar da experiência em escritos jesuíticos sobre a América quinhentista. Topoi, 4(6): 106-127. Acedido em 13 de julho de 2018, em http://www.scielo.br/pdf/topoi/v4n6/2237-101X-topoi-4-06-00106.pdf
Downloads
Publicado
Edição
Secção
Licença
Direitos de Autor (c) 2022 Fernanda Santos
Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição 4.0.
Os autores conservam os direitos de autor e concedem à revista o direito de publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite a partilha do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação nesta revista.
